來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 發(fā)布時間： 2022-09-23
萬事皆有初,，欲善終，當慎始,。蘇洵《上文丞相書》有云：“君子慎始而無后憂”,，意思是說,，有道德的人一開始就小心謹慎，這樣后面就不會有什么憂慮了,。無論是學習工作還是修身處世,，開好頭、起好步就為后面奠定了基礎,；把好第一關,、守好第一次,，才能為后面消除隱患。
“始”為形聲字,，從女,，臺聲?！墩f文解字》注：始,，女之初也。本義是最初,、開始,，后也引申指根本、過去之義,?！独献印酚性疲骸安靡轮紴槌酰菽局紴椴?，人身之始為首為元,，筑墻之始為基……”在古人看來，“始”是草木的主干,，是人的頭腦,，是筑墻的根基，可見其重要性,?！抖Y記·經(jīng)解》中引用《易》曰：“君子慎始，差若毫厘,，謬以千里”,；《左傳》有云：“慎始而敬終，終以不困”,；蘇軾《思治論》有云：“其始不立,，其卒不成”。
“始”是因,、“終”是果,，有什么樣的開始就會導致什么樣的結果?！豆茏印ば柶份d,，齊桓公到馬棚察看，問：馬棚里何事最難,？管仲答：編制供馬站立的木牌是最難的,。如果開始用的是曲木，后面也得用曲木，直木就無處用了,。如果開始用的是直木,，后面也得用直木，曲木就無處用了,?！案雕R棧最難”就在于前面的決定后面的，選曲則全曲,、選直則全直,。最開始那根木牌傅對了，形成了良性開局,，循次而進,，整個馬廄則直木林立，再無后憂,。反之，如果開始那根木牌傅錯了,，則會形成惡性循環(huán),，后面憂患無窮。
選人用人就像“傅馬?！?，在開始的時候一定要慎重選擇，“先傅直木”,，用賢明者吸引賢明者,，形成“求賢”的導向，栽下梧桐樹,，引得鳳凰來,。如果剛開始沒有審慎之心，“先傅曲木”,，那么,，不肖者就會引致不肖者，形成“曲求曲”的導向,，“直木”將無立足之地,。可見,，“始不立”則“卒不成”,，倘若不慎始，結果必有患,。這和“扣好第一?？圩印钡览硎且粯拥摹?/span>
用人如此，修身亦然,。史料記載的“白袍點墨”和“轎夫濕鞋”的故事,，都是在說慎始慎初的道理。人的節(jié)操猶如“一襲白袍”,，一旦“點墨”,，則“終不可湔”，污點再也洗不掉了,。要想白袍干凈,，必須防住“一旦”。而轎夫剛開始“擇地而行”,，到后來“不復顧惜”,，變化則是始于“一失足”?？梢?，“始”是關口，前面一次守不住,，后面次次做讓步,。“差若毫厘”的開始,，最終會導致“謬以千里”的結局,。
《北史》記載：南清太守蘇瓊剛到任，郡民趙潁便送上一對新瓜,，“苦苦相請”,，蘇瓊無奈將瓜留下，卻不吃而懸于梁上,，想送禮者望瓜“相顧而去”,。家人抱怨：“這是何必，以后不再吃便是,?！碧K瓊笑曰：“安有初樂為而復禁者？”意思是,，這世上哪有開始樂意做而后來禁止的呀,？錯誤的閘門一旦開啟，就會有源源不斷的各種誘惑襲來,，再想關上就難上加難了,。那些抱著“下不為例”想法的人，往往起初吃到一點甜頭,，最終發(fā)展成“一而再,、再而三”,，直至“不可收拾”。因此,，最好的辦法就是守住第一道防線,，決不邁出“第一步”。
守身如玉當慎初,。把好第一關,，走對第一步，就要時刻保持審慎之心,，“一念之非即遏之,、一動之妄即改之”。要保持清醒和定力,，算好“一次”與“一生”這筆賬,，管得住小節(jié)，守得住底線,，不讓“白袍著了墨”,，不讓“新鞋濺了泥”。
