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“廉者,，民之表也,?！睋?jù)《孔子家語(yǔ)》記載,，孔子的得意門(mén)生子貢在出任信陽(yáng)長(zhǎng)官前,，向孔子辭行,，孔子叮囑他“臨官莫如平,，臨財(cái)莫如廉,，廉平之守,，不可攻也”,，希望他公道正派、廉潔不貪,。子貢謹(jǐn)記老師教誨,，在任期間清廉勤政、造福百姓,，深受愛(ài)戴,。子貢“清、慎,、勤”之舉,，很好地印證了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公,；公則民不敢慢,，廉則吏不敢欺；公生明,，廉生威”的道理,。
治政廉為首，廉乃政之本,。白居易任杭州刺史時(shí),，為官清廉，深受杭州人民尊重,。離任時(shí),，他僅帶走兩片天竺石作為紀(jì)念。即便如此,，他仍覺(jué)得取之有愧,，并自責(zé)道：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗,。唯向天竺山,，取得兩片石。此抵有千金,，無(wú)乃傷清白,。”無(wú)獨(dú)有偶,，北宋書(shū)法家米芾曾主政漣水,，在離任時(shí)他對(duì)家眷立下規(guī)矩：“凡漣地之所有雖一毫而莫取”。臨行前,，米芾特意將筆端殘墨置于池水洗盡,，以示“來(lái)清去白”。白居易取石留念、賦詩(shī)明志,，米芾臨池洗墨,、滌墨示廉，這些行為看似小事,，但他們?nèi)ニ酱婀?、去貪存廉的人品操守為后人立起了?biāo)桿,。
常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，為政者當(dāng)如是,。明代大臣傅希摯，以盡忠職守,、儉樸清廉而頗受世人感佩,。傅希摯初任知縣時(shí)就“潔于守”，后在戶(hù)部主事任上曾“羨金萬(wàn)余悉數(shù)報(bào)部”,。正所謂,，“可以取，可以無(wú)取,，取傷廉,。”萬(wàn)歷十一年,，傅希摯任戶(hù)部右侍郎兼右僉都御史,，總督漕運(yùn)巡撫鳳陽(yáng)等處。在當(dāng)時(shí),，漕運(yùn),、河道皆為國(guó)家大政，漕運(yùn)總督是督撫中的肥差,，肥美富庶之地,，脂膏自然充足。身處脂膏,，是“滋潤(rùn)萬(wàn)物”還是“沾益自潤(rùn)”,，考驗(yàn)的是為政者的心性與操守。傅希摯無(wú)疑經(jīng)受住了考驗(yàn),，他以廉養(yǎng)德,、清節(jié)自守，寧公而貧,、不私而富,，在任時(shí)“身處脂膏不自潤(rùn)”，離任時(shí)“不帶江南一寸棉”。
大賢秉高鑒,，公燭無(wú)私光,。廉潔奉公、公私分明,，是為政者應(yīng)恪守的本分與底線,，古今同理。黨員干部從走上工作崗位之日起,，就面臨著公與私的考驗(yàn),。事事出于公心，坦蕩做人,、不謀私利,，就能光明正大、清廉勤政,。這方面,，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹(shù)立了很好的榜樣。毛澤東為自己定下“戀親,，但不為親徇私,；念舊，但不為舊謀利,；濟(jì)親,，但不以公濟(jì)私”的三條原則；周恩來(lái)定下“不許請(qǐng)客送禮,，不許動(dòng)用公車(chē),，不謀私利、不搞特殊化”等十條家規(guī),。延安時(shí)期,，張聞天有次陪同客人參觀，吃飯時(shí)上了土雞,、海帶燉肉等菜肴,。席間，張聞天只吃了兩碗小米飯,，菜肴一筷子都沒(méi)動(dòng),。事后有人不解，張聞天解釋道：“菜肴是讓客人吃的,，不能揩公家的油,。”
廉,，重在自覺(jué),，貴在持久,，難在徹底。實(shí)踐證明,，只要將“勤廉者平安一世,，貪婪者自毀一生”的警訓(xùn)牢記于心，將“理官事不營(yíng)私家,，在公門(mén)不言貨利”的操守付諸行動(dòng),，將“廉潔乃為政之魂，勤政乃公仆之本”的品格堅(jiān)守到底,，就能永葆本色,、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。新時(shí)代新征程,，廣大黨員干部當(dāng)自覺(jué)涵養(yǎng)廉潔自律的道德修為,，不斷錘煉意志力,、堅(jiān)忍力,、自制力，做一個(gè)一心為公,、一身正氣,、一塵不染的人。（朱旭）
