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眾人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤,。晉代葛洪在《抱樸子》里講，“眾力并,，則萬(wàn)鈞不足舉也；群智用,，則庶績(jī)不足康也,。”大意是說(shuō),，只要匯聚眾人的力量,，即便重達(dá)萬(wàn)鈞的東西也不難舉起；善于運(yùn)用眾人的智慧,，那么各項(xiàng)事業(yè)都不難做好,。只要有萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，就能形成心往一處想,、勁往一處使的強(qiáng)大合力,，也就能應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝重重困難,。
“和也者,，天下之達(dá)道也?！睅浊陙?lái),，崇尚和合、團(tuán)結(jié)一心是中華民族一以貫之的文化基因,?？鬃又v“君子周而不比，小人比而不周”,，意指君子主張團(tuán)結(jié)共事,；孟子講“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,，重在強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中的人心所向和內(nèi)部團(tuán)結(jié),；荀子說(shuō)“民齊者強(qiáng)，民不齊者弱”“和則一,，一則多力,，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物”,，也是在說(shuō)明“人心齊,、泰山移”。又如,，孫武的“上下同欲者勝”,，孫權(quán)的“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣”,，等等,，這些言論無(wú)不體現(xiàn)出中華民族尚和合、重團(tuán)結(jié)的價(jià)值追求,。
事成于和睦,，力生于團(tuán)結(jié)。史料記載,，魏晉南北朝時(shí)期,，有個(gè)名為吐谷渾的地方政權(quán)。吐谷渾王阿豺在臨終前讓自己的二十個(gè)兒子各獻(xiàn)一支箭放在地上,，命其弟慕利延折其中一支箭,，箭輕易被折斷，之后他又命慕利延折另外十九支箭,，箭則無(wú)法被折斷,。阿豺隨后對(duì)大家說(shuō)：“單者易折，眾則難摧,，勠力一心,，然后社稷可固?！卑⒉蛘奂?xùn)子的故事,，意在告誡人們,，只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，就會(huì)眾志成城,、無(wú)往不勝,。
在抵御外力時(shí)，團(tuán)結(jié)的作用至關(guān)重要,，在長(zhǎng)途跋涉中,，團(tuán)結(jié)同樣至關(guān)重要，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量,，眾行方可致遠(yuǎn),。或許大家都有這樣的感受,，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)行時(shí),，沒有負(fù)擔(dān)與牽絆，短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)走得很快,，但若遇到突發(fā)情況和各種困難時(shí),，難免身單力薄，難以抗衡,；而當(dāng)許多人一起同行時(shí),，盡管每個(gè)人情況不同，走路有快有慢,，暫時(shí)看會(huì)影響整體速度,，但人多力量大，遇到困難時(shí)可以彼此幫助,、相互照顧,，因而會(huì)走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。獨(dú)行,、眾行兩種方式,，折射出不同的人生態(tài)度和處事方法，往往也決定著事業(yè)成功的高度,。小到一眾行人,、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨,、一個(gè)國(guó)家,，皆是如此。
團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí),。我們黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,，自成立之日起，就高舉團(tuán)結(jié)的旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，在革命,、建設(shè)、改革等各個(gè)歷史時(shí)期,，始終把廣大海內(nèi)外中華兒女緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍,，積聚起千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的巨大合力,。在黨的團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)顆赤子之心聚成一團(tuán),，無(wú)數(shù)股愛國(guó)之力匯成一股,，共同創(chuàng)造出“當(dāng)驚世界殊”的偉大成就。
以史為鑒,、開創(chuàng)未來(lái),，更加需要高舉團(tuán)結(jié)的旗幟，萬(wàn)眾一心,、和衷共濟(jì),。古人講，千人同心,，則得千人之力,。新征程上，全黨全國(guó)各族人民要在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”,，心往一處想,、勁往一處使，不斷匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站王李彬）
