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我國歷史上,，流傳著許多重視人才,、選賢任能的佳話，也產(chǎn)生了一些膾炙人口的文學(xué)典故,?！秶Z·楚語》記載了春秋時期晉國大夫趙簡子和楚國使者王孫圉在一次宴會上辯論寶物的談話。王孫圉是楚國派往晉國的使臣,，晉國大夫趙簡子態(tài)度蠻橫而輕佻,，不但向王孫圉炫耀奢華，還向他詢問楚國的寶物白珩的情況,。王孫圉回答說,，楚國從未以白珩為寶，楚國真正的寶貝是對國家有用的人才和資源,，而白珩只不過是玩物罷了,。
尚賢者，政之本也,。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,，蘊含著豐富的人才思想和智慧，給我們留下了重視,、吸引,、識別人才的豐厚思想遺產(chǎn)。如,，就人才的重要性而言，先哲認為其關(guān)系著國家興亡,?！赌印びH士》提出：“非賢無急，非士無與慮國,。緩賢忘士,，而能以其國存者，未曾有也,?！睂τ谌绾挝捅Ａ羧瞬牛湃苏J為最重要的是管理者的品德和重視程度,?！盾髯印ぶ率俊防镏v：“今人主有能明其德者,，則天下歸之，若蟬之歸明火也,?！标P(guān)于怎樣識別人才，戰(zhàn)國時期的李悝總結(jié)出“識人五法”,，《呂氏春秋》提出“識人六法”,，諸葛亮則有“觀人七法”。
“水積而魚聚,，木茂而鳥集,。”古人用“水與魚”“木與鳥”的比喻,，說明營造人才成長環(huán)境的重要性,。要得到人才，首先要搞好人才生態(tài)建設(shè),。貧瘠的土地上,，催生不了百花齊放的盛景。葉企孫被稱為“大師的大師”,，李政道,、錢學(xué)森、錢三強,、王淦昌等都是他的學(xué)生,。他在清華大學(xué)任物理系主任時，先后為學(xué)校聘請了熊慶來,、張子高,、周培源、趙忠堯等一批優(yōu)秀學(xué)者,。他多次對學(xué)生說：“我教書不好,，對不住你們，可是有一點對得住你們的就是,，我請來教你們的先生個個都比我強,。”有了這種“為了人好,，見得人好,，能助人好”的寬廣胸襟，有了這種重視人才,、愛惜人才的良好環(huán)境,，何愁人才不來、無才可用,？
政以才治,，業(yè)以才興,。人才是國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的財富,。當今之世,，人才競爭依然是核心之爭。實踐證明,，葆有惜才愛才的胸懷,，才能實現(xiàn)人才濟濟的生動局面；優(yōu)先布局人才戰(zhàn)略,，就可能搶占發(fā)展先機,；善于用好用活人才，才能立于發(fā)展的潮頭,。我們黨歷來高度重視選賢任能,，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問題來抓,。新時代新征程,，當繼續(xù)堅持“尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶,，舉薦人才不拘一格,，使用人才各盡其能”，要不斷營造尊重人才,、尊重創(chuàng)造,、尊重知識的人文環(huán)境，形成及時發(fā)現(xiàn)人才,、合理使用人才,、科學(xué)配置人才的良好氛圍和機制，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大事業(yè)中來,。（向賢彪）
